Filozofia / etyka

Czy wiesz jak Kościół katolicki odnosił się do teorii ewolucji Darwina? Od czasu otwarcia archiwów Świętego Oficjum w 1997 roku możliwe stało się poznanie tego zagadnienia w sposób obiektywny i całościowy. Czytelnik otrzymuje więc opracowanie, z którego wyłania się jasny i kompletny obraz kontrowersji wokół teorii Darwina w teologii katolickiej i w świecie nauk przyrodniczych. Książka, choć napisana jako praca naukowa, utrzymana jest w lekkim i przystępnym stylu. Wyjaśnia m.in., czym jest teoria inteligentnego projektu, czym teistyczny ewolucjonizm, a czym kreacjonizm. Czytając ją, prześledzisz debaty dziewiętnastowiecznych teologów i wypowiedzi współczesnych papieży. Dowiesz się, co na temat ewolucji mówi kard. Ch. Schönborn oraz dlaczego jego stanowisko skrytykował bp J. Życiński. Jeżeli jeszcze nie masz własnego zdania lub chcesz zweryfikować swoje stanowisko, a nie boisz się myśleć, przeczytaj „Kościół a ewolucja”.
Polecamy!

„Historia filozofii politycznej L. Straussa i J. Cropseya, wydana staraniem Fundacji Augusta hr. Cieszkowskiego oraz Wydawnictwa „Fronda”, stanowi swoisty „akt erekcyjny” tego, co dziś nazywamy „szkołą Straussa”. Czytelnik znajdzie w niej omówienie podstawowych kategorii filozofii politycznej takich jak prawo naturalne, sprawiedliwość, wolność, demokracja, rozum, właściwy porządek polityczny i inne. Od bez mała pół wieku książka ta funkcjonuje w Stanach Zjednoczonych jako tamtejszy „Tatarkiewicz” – obowiązkowy podręcznik filozofii. Ale Historia filozofii politycznej nie jest po prostu kolejnym podręcznikiem z tej dziedziny wchodzącym na polski rynek. Na ponad tysiącu stronach ukazana jest panorama myśli politycznej od Tukidydesa i Platona po Heideggera i Straussa. Przyjętą metodę interpretacji można określić jako close reading – autorzy możliwie blisko trzymają się samych omawianych tekstów, nie powtarzając obiegowych klisz, lecz często je weryfikując.”

Pytania etyczne – to jest pytania o dobro i zło, ludzkość stawiała sobie od zarania. Dotyczyły one między innymi kwestii elementarnych: oceny postaw i zachowań wobec ludzkiego życia, a w związku z tym i zdrowia. Przez wieki rozstrzygające normy w tej dziedzinie wywodziły się z aksjologicznej refleksji Hipokratesa i kontynuującej ją chrześcijańskiej teologii moralnej. Załamanie nastąpiło dopiero w wieku XX, kiedy w efekcie gwałtownego rozwoju nauk, a zwłaszcza technik medycznych, lekarze i uczeni stanęli przed nowymi, zupełnie nieznanymi im wcześniej dylematami moralnymi.

Książka ks. Krzysztofa Paczosa to jedno z niewielu dzieł polskich autorów, które stanowi ważny głos na temat przyszłości Kościoła w skali globalnej. Autor stara się odczytywać „znaki czasu” drogą zarówno Tomaszowego intelektu, jak i rozeznawania duchowego, a wnioski, do jakich dochodzi, choć wielu mogą wydać się gorszące, z pewnością dla innych staną się inspiracją. Poważne podejście do tej lektury powinno zaowocować gorącą dyskusją.

Jan Paweł II zniwelował dystans między światem mediów a całym Kościołem katolickim. Bardzo lubił i poważnie traktował dziennikarzy oraz doceniał znaczenie środków społecznego przekazu w głoszeniu orędzia prawdy, sprawiedliwościi wolności. Nawet u schyłku życia zapraszał do Pałacu Apostolskiego przedstawiciela watykańskiego Sekretariatu Stanu, by wspólnie z nim analizować medialny rezonans swoich podróży apostolskich i wyciągać wnioski na przyszłość. Jan Paweł II uważał, że media mają do wypełnienia wielką misję w świecie, a ten, kto podejmuje w nich pracę, powinien czynić to z powołania, w poczuciu służby dobru wspólnemu.